第106章 民将不民？国将不国？(第1/4 页)
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毛亨变得语塞难言。
因为过往儒家仁爱，一般都是拿来跟法家针尖对麦芒。
所以毛亨刚刚才会提及九州万民苦秦吏、秦法久矣。
结果扶苏却并没有使用法家理论，而是搬出了墨家兼爱。
儒孝之人伦。
墨爱之大节。
孰优孰劣，一般难分伯仲。
但哪一方更加值得推崇和称赞，
不言而喻。
尽管儒家同样讲究大仁大义。
可还是那句话。
儒家仁爱是存在优先级的。
孝，永远是绝对核心，第一重要！
百善孝为先。
在儒家看来，没有孝，就没有德……没有德行的忠君，便是毫无底线的谄媚，乃奸邪也！
“小辈，杨朱贵己，是无君也；墨翟兼爱，是无父也。无父无君，与禽兽无异！”
毛亨强撑着道：“昔年，齐桓公说吃腻了山珍海味，唯独没有尝过人肉的
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